Αντίο Αλέξη

ΝΤΡΟΠΗ...

Σε όλους μας...

Είχα το πρωί μια συζήτηση με ένα φίλο για το θέμα της δολοφονίας του 15άχρονου Αλέξη, καθώς και όλων των γεγονότων που ακολούθησαν την είδηση του θανάτου του. Κύριά μας διαφωνία ο τρόπος απονομής δικαιοσύνης στο θέμα. Ο φίλος μου υποστήριζε ότι σωστά γίνονται όλες αυτές οι ταραχές. Ήρθε η ώρα ο λαός να αντιταχθεί στο σύστημα και να προβούμε σε δραματικές αλλαγές. Εγώ, από την άλλη, είμαι αντίθετος σε οποιαδήποτε μορφή βίας, είτε δικαιολογημένης, είτε όχι. Κανένα δίκιο στον αστυνομικό που πυροβόλησε, αλλά και κανένα δίκιο σε αυτούς που σπάνε τις βιτρίνες και καίνε τα καταστήματα. Όχι, ούτε μαγαζί έχω, ούτε λεφτά στις τράπεζες. Και εγώ προσπαθώ να τα βολέψω όπως και όλοι μας. Είμαι όμως κατά των αντιδράσεων αυτού του τύπου, καταστρέφοντας τις περιουσίες του κόσμου (παράπλευρες απώλειες τις χαρακτήρισε ο φίλος μου). Θες να κάνεις "πόλεμο", πήγαινε και ρίξε τη μολότοφ στη Βουλή. Η μαγκιά σου δε θα φανεί καίγοντας το μαγαζί με τα ρούχα. Θες να αντιδράσεις; Διάλεξε τους στόχους σου σωστά. Χτύπα εκεί που πρέπει. Διαφορετικά πέφτεις και εσύ στο επίπεδο του αστυνομικού που πυροβόλησε την παρέα με τους 15άχρονους. "Δεν έχουν άλλο τρόπο αντίδρασης απέναντι στο σύστημα" μου είπε ο φίλος μου. "Μπούρδες" του απάντησα. Πάντα υπάρχει λύση αρκεί να θες να τη δεις. Το ζητούμενο είναι ποιός φταίει για όλα αυτά. Ο αστυνομικός που πυροβόλησε; Ο διευθυντής του που δεν τον έλεγχε; Η αστυνομία όλη με την απαράδεκτη ομολογουμένως συμπεριφορά, κρυβόμενη πίσω από τις στολές και τα γαλόνια; Το σύστημα που επιτρέπει τη χρήση όπλων; Η κυβέρνηση που διόρισε όλους αυτούς του ανίδεους και ανεκπαίδευτους που υποτίθεται ότι τους πληρώνουμε για να μας προστατεύουν; Άκρη δε βγάλαμε φυσικά στη συζήτηση.
Γύρισα σπίτι και ξανασκέφτηκα αυτά που είχαμε πει πιο πριν. Δε μπορώ να πάρω το μέρος των κουκουλοφόρων. Είπαμε, είμαι εναντίον της βίας. Ειδικά όταν πρόκειται για "βία στη βία". Αλλά ούτε και το μέρος της αστυνομίας μπορώ να πάρω. Είναι τόσο σάπιο το σύστημα που έχουν φτιάξει που μου προκαλεί αηδία. Αναίτια βία, σε όλες της τις μορφές, όχι μόνο σωματική. Τραμπουκισμός σε όλο του το μεγαλείο σε καθημερινή βάση. Πως καταντήσαμε έτσι? Ποιός ευθύνεται για όλα αυτά; Ποιός όπλισε το χέρι του αστυνομικού;
Ξέρεις Αλέξη που κατέληξα; Ούτε ο αστυνομικός είναι ο αρχικός υπεύθυνος. Ούτε η αστυνομία. Ούτε το σύστημα. Ούτε η, εκάστοτε, κυβέρνηση. "Το σύστημα που έχουν φτιάξει" έγραψα πριν. Πόσο λάθος είμαι. Το σύστημα δεν το έφτιαξαν αυτοί Αλέξη. Εμείς το "φτιάξαμε". Εμείς τους ανεβάζουμε στην εξουσία και εμείς είμαστε οι κύριοι υπεύθυνοι για όλα αυτά που γίνονται. Τα δικά μας μούτρα πρέπει να φτύσουμε πρώτα. Τα δικά μας χάλια να δούμε πρώτα, και μετά να γυρίσουμε να κατηγορήσουμε οποιονδήποτε άλλον. Εμείς τους ψηφίζουμε όλους αυτούς. Εγώ, οι γονείς μου, οι γονείς σου, οι γνωστοί μας. Όλοι πρέπει να ψαχτούμε μέσα μας και να αποδεχτούμε το μερίδιο της ευθύνης που μας αναλογεί. Όλοι εκτός από εσένα. Γιατί εσύ δεν είχες δικαίωμα επιλογής.

Συγγνώμη...

Από μέρους μου τουλάχιστον... Έχω το θάρρος να αναλάβω το βάρος της ευθύνης που μου αναλογεί. Δεν ξέρω αν θα καταφέρω να αλλάξω κάτι στους τροχούς του συστήματος. Υπόσχομαι όμως να προσπαθήσω. Αυτό μπορώ να το κάνω...


ΑΝΤΙΟ ΑΛΕΞΗ.

Εκμετάλλευση στις εκκλησίες

Ήμουν πρόσφατα στη Σαντορίνη. Όσοι έχετε πάει σίγουρα έχετε επισκεφτεί και την πανέμορφη Οία. Στην κεντρική πλατεία στην Οία υπάρχει η εκκλησία της Παναγίας της Πλατσανής, αυτή με τις έξι καμπάνες. Κόσμος πάρα πολύς, να μπαινοβγαίνει στην εκκλησία για να προσκυνήσει, να ανάψει το κερί του, να προσευχηθεί.

Εκεί λοιπόν ήταν ένας νεωκόρος στην είσοδο, δίπλα στα κεριά, μεγάλης ηλικίας, ο οποίος την ώρα που πήγαινες να ρίξεις τον οβολό σου στο παγκάρι για να πάρεις το κερί σου, άπλωνε το χέρι του και σου έπαιρνε τα λεφτά, πριν αυτά πέσουν μέσα, και τα έβαζε από κάτω! Στην ερώτηση «γιατί παίρνεις τα λεφτά και τα βάζεις αλλού;» η απάντησή του ήταν ότι κάποιοι ρίχνουν μέσα διάφορα κερματάκια, και όχι ευρώ, όπως αυτός ήθελε! ΠΟΙΟΝ ΚΟΡΟΪΔΕΥΕΙΣ ΡΕ ΒΟΔΙ; Από όπου βρείτε κοιτάζεται να «κλέψετε». Καταρχήν η εκκλησία ΔΕΝ πουλάει κεριά. Τα έχει εκεί για να έρθει ο πιστός να προσευχηθεί και να το ανάψει στη μνήμη των πεθαμένων του. Δεν έρχεται για να του πιάσεις εσύ τον κώλο, χρεώνοντας του ένα κερί 2 Ευρώ! Όσα θέλει δίνει ο καθένας. Και αν θέλει. Δεν έχει κανένας το δικαίωμα να «τιμολογήσει» την πίστη του και το δικαίωμα του για προσευχή. Τα έβαζε στην τσέπη του ο άλλος και έλεγε ότι τα κοιτάζω μήπως δεν είναι αληθινά! Και τι σε νοιάζει εσένα ρε;! Άσε τον άλλον να πάρει την «αμαρτία» που, σύμφωνα με σένα, προσπαθεί να κοροϊδέψει την εκκλησία και κατ’επέκταση και τους υπόλοιπους πιστούς.

Ήθελα να΄ξερα αυτόν τον άνθρωπο δεν τον ελέγχει κανείς; Γιατί δεν μπορώ να πιστέψω ότι λειτουργεί από μόνος του ή ότι δεν ξέρουν οι υπόλοιποι το τι γίνεται. Μήπως τρώνε τελικά όλοι από αυτό και τους βολεύει η κατάσταση; Πρέπει να πέρασαν εκείνη τη μέρα μόνο γύρω στους 500 τουρίστες. Η αγία εκμετάλλευση. Φαντάζομαι ότι η δικαιολογία «όλα αυτά πάνε στην εκκλησία για την συντήρηση της» είναι χιλιοειπωμένη από τα χείλη του σε σημείο που να αρχίζει να το πιστεύει και ο ίδιος.

Για κοιταχτείτε στον καθρέφτη και ρωτήστε τον εαυτό σας, «τον πιστεύεις;» ΟΧΙ; Γιατί άραγε! Η απάντηση είναι απλή. Ο άνθρωπος αυτός δεν είναι ο μοναδικός που το κάνει. Είναι χιλιάδες σαν και αυτόν στις εκκλησίες της Ελλάδος, που εκμεταλλεύονται την πίστη και θησαυρίζουν εις βάρος μας. Νεωκόροι, παπάδες, παπαδιές και λοιποί, ειδικά σε τουριστικά μέρη, έχουν βρει τη χαρά τους. Όχι ότι δεν υπάρχουν και καλοί που κάνουν σωστά τη δουλειά τους. Έχουν γίνει όμως τόσοι πολλοί αυτοί που κοιτάζουν μόνο πώς να σε εκμεταλλευτούν που οι υπόλοιποι χάνονται στην αφάνεια. Και μετά απορούν γιατί ο κόσμος έχει σταματήσει να πηγαίνει στις εκκλησίες. Επειδή έχει σιχαθεί όλους αυτούς με τα μακριά χέρια και τις φαρδιές τσέπες.

Να σταματήσει επιτέλους όλη αυτή η αηδία και η ασυδοσία. Κάποιος να βάλει τάξη. Διαφορετικά θα κάνετε τις λειτουργίες μόνοι σας.